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发信人: ggp (龙王÷ ), 信区: MythLegend
标 题: 三茅真君
发信站: BBS 水木清华站 (Sun Mar 4 01:13:23 2001)

三茅真君是道教尊奉的三位仙人——茅盈、茅固、茅衷。
宋代敕封真君。
茅盈之名,始见于汉代纬书,《尚书帝验期》云:“王母之国在西荒,凡得道受书
者,皆朝王母于昆仑之阙。……茅盈从西城王君,诣白玉龟台,朝谒王母,求长生之道。
王母授以玄真之经,又授宝书。”①葛洪《神仙传》卷五《茅君》云:“茅君者,名盈,
字叔申,咸阳人也,高祖父濛字初成,学道于华山,丹成,乘赤龙而升天,即秦始皇时
也。有童谣曰:‘神仙得者盈初成,驾龙上天升太清,时下玄洲戏赤城,继世而往在我
盈,帝若学之腊嘉平。’”秦始皇闻之,“以为己姓符合谣谶,当得升天,遂诏改腊为
‘嘉平’。”“茅君十八岁入恒山学道,积二十年,道成而归,父母尚存,见之怒曰:
‘为子不孝,不亲供养,而寻逐妖妄,流走四方,!举杖欲击之。君跪谢……父怒不已,
操杖击之,杖即摧折而成数十段,……父惊即止。”父问:
“汝言得道,能起死人否”?君曰:“死人罪重恶积不可复生者,即不可起也,若
横受短折者,即可令起也。”《神仙传》记其事,并称有验。后茅君与父母宗亲辞别,
登羽盖车而去,至江南治于句曲山。山下之人,为立庙而奉事之。远近之人,赖君之德,
无水旱疾疠螟蝗之灾,时人因呼此山为茅山。茅君弟名固,字季伟,次弟名衷,字思和,
仕汉位至二千石。“后二弟年衰,各七八十岁,弃官弃家,过江寻兄,君使服四扇散,
却老还婴,于山下洞中修炼四十余年,亦得成真。太上老君命五帝使者持节……加九锡
之命,拜君为太元真人东岳上卿司命真君,主吴越生死之籍。……又使使者以紫素策文
拜固为定录君,衷为保命君,皆列上真,故号三茅君焉。”②《太平广记》卷十三和
《广 何捍允椤方允 《神仙传》,但其《茅君传》皆称:“茅君者,幽州人,学道于齐”,
则为舛错之文。③《云笈七签》卷百零四有《太元真人东岳上卿司命真君传》,署“弟
子中候仙人李道字安林撰”。陈国符先生据《真诰》卷八、九、十一诸注考证,认定此
传即晋代所出之《茅三君传》。据《真诰》卷八注:“李中候,名遵,即撰《茅三君》
者”,其作者当为李遵,《云笈七签》传所署之“李道”,盖误。又据卷十一注考证,
该传似又“出自长史(指许谧——
引者注),故亦于晋代出世。”④总之,作者为上清派道士。该传内容本葛洪《神
仙传》,但有增益。(一)增写了三茅祖、父辈之履历。谓:“高祖父讳濛,字初成,……
知周之衰,不仕诸侯,乃师于北郭北阿鬼谷先生,遂隐遁华山。……曾祖父讳偃,字泰
能,濛之第四子也, 秦昭王之世,位为舍人,稍迁车骑校尉长平恭侯。……祖父讳嘉,
字正伦,仕秦庄王为广信侯,始皇即位,嘉辅帝室,……以嘉为德信侯。”父“讳祚,
字彦英,不仕不学,志愿农巷”。(二)增写了茅盈从师学道事迹。谓:“盈年十八,
遂弃家委亲,入于恒山,读老子《道德经》及《周易传》采取山朮而饵服之,……盈于
恒山积六年,思念至道,诚感密应,(神告之)曰:‘西城有王君得真道,可为君师’……
明辰……径到西城……卒见王君。后二十年,从王君西至龟山见王母,……口告盈以玉
佩金珰之道,太极玄真之经。”⑤《茅山志》卷二十收载上清派道士张绎于梁普通三年
(522)所立之《九锡真人三茅君碑》,所记三茅事较简约,系年稍异。
约于唐代成书的《集仙传·大茅君》称,汉元寿二年八月己酉,南岳真人赤君、西
城王君及诸青童并从王母降于盈室,顷之,天皇大帝、太微帝君、太上大道君、金阙圣
君分别派使者赐茅盈以衣冠、玉玺、金铃、神芝及爵位,并告盈曰:“食四节隐芝者,
位为真卿,食金阙玉芝者,位为司命,……子尽食之矣,寿齐天地,位为司命上真、东
岳上卿,统吴越之神仙,综江左之山源矣。……五帝君各以方面车服降于其庭,传太帝
之命,赐紫玉之版,黄金刻书九锡之文,拜盈为东岳上卿司命真君太元真人。”又说,
在此之后,“王母命上元夫人授 固、茅衷《太霄隐书》《丹景道精》等 部宝经,……
事讫,西王母升天而去:”⑥至此,三茅君的事迹也基本定型,此后元赵道一《历世真
仙体道通鉴》卷十六《茅盈传》、张雨《玄品录》卷二《三茅君传》、《茅山志》卷五
《三神纪》等,皆据上述诸传以成篇,无大增益。
至宋代,三茅君始得皇帝封号,宋徽宗崇宁元年(1102),封大茅君为“太元妙道
真人东岳上卿司命神君”,中茅君为“定录右禁冲静真人”,小茅君为“三官保命冲惠
真人”。宋理宗淳祐九年(1249),加封大茅君为“太元妙道冲虚 サv真君东岳上卿司
命神君”,中茅君为“定录右禁至道冲静德祐真君”,小茅君为“三官保命微妙冲惠仁
祐真君”。⑦总称三茅真君。
  注:
① 《重修纬书集成》卷二,第67页,日本明德出版社,昭和50年
② 《景印文渊阁四库全书》第1051册280~282页,taiwan商务印书馆,1983年
③ 《四库全书·神仙传》提要云:“此本为毛晋所刊,……征引此书,以《三国
志》注为最古,然悉与此本相合,知为原帙。《 何捍 书》别载一本,其文大略相同,
而所载凡九十二人,核其篇第,盖从《太平广记》所引抄合而成,《广记》标题,问有
舛错,……其本颇有讹漏。”
④ 《道藏源流考》上册9~10页,中华书局,1963年
⑤⑦ 《道藏》第22册707~710页,第5册561~562页,572~573页,文物出版社、
上海书店、天津古籍出版社联合出版,1988年
⑥ 《太平广记》第1册78~79页,中华书局,1961年


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